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T03n0157_p0222a16║   
T03n0157_p0222a17║   
T03n0157_p0222a18║   悲華經卷第九
T03n0157_p0222a19║   
T03n0157_p0222a20║   　　　　北涼天竺三藏曇無讖譯
T03n0157_p0222a21║   檀波羅蜜品第五 之 二
T03n0157_p0222a22║   「『善男子！云 何 菩薩摩訶薩助 菩提法清淨之
T03n0157_p0222a23║   門？善男子！布施即是助 菩提法，化眾生故。
T03n0157_p0222a24║   持戒即是助 菩提法，具 足善願故。忍辱即是
T03n0157_p0222a25║   助 菩提法，具 足三十二 相、八 十隨形好故。精
T03n0157_p0222a26║   進即是助 菩提法，於諸眾生勤 教化故。禪定
T03n0157_p0222a27║   即是助 菩提法，令心具 足得調伏故。智慧
T03n0157_p0222a28║   即是助 菩提法，具 足能知諸煩惱故。多聞即
T03n0157_p0222a29║   是助 菩提法，於諸法中具 無礙故。一 切功
T03n0157_p0222b01║   德即是助 菩提法，一 切眾生得具 足故。智業
T03n0157_p0222b02║   即是助 菩提法，得具 足無礙智故。修 定即
T03n0157_p0222b03║   是助 菩提法，悉得成就柔軟心故。慧業即
T03n0157_p0222b04║   是助 菩提法，遠離一 切諸疑惑故。慈心即是
T03n0157_p0222b05║   助 菩提法，於諸眾生，心無礙故。悲心即是助
T03n0157_p0222b06║   菩提法，拔出眾生諸苦故。喜心即是助 菩提
T03n0157_p0222b07║   法，受樂法故。捨心即是助 菩提法，斷憎
T03n0157_p0222b08║   愛故。聽法即是助 菩提法，斷五 蓋故。出世
T03n0157_p0222b09║   即是助 菩提法，捨諸所有故。阿蘭若即是
T03n0157_p0222b10║   助 菩提法，離諸怱務 故。專念即是助 菩提
T03n0157_p0222b11║   法，得陀羅尼故。正憶即是助 菩提法，分別
T03n0157_p0222b12║   意識故。思惟即是助 菩提法，於諸法中得
T03n0157_p0222b13║   成就義故。念處即是助 菩提法，身受心法覺
T03n0157_p0222b14║   分別 故。正勤 即是助 菩提法，斷不善法，修
T03n0157_p0222b15║   善法故。如意足即是助 菩提法，身心輕利
T03n0157_p0222b16║   故。諸根即是助 菩提法，得一 切眾生根具
T03n0157_p0222b17║   足故。諸力 即是助 菩提法，具 足能壞諸煩
T03n0157_p0222b18║   惱故。諸覺即是助 菩提法，於諸法中具 足
T03n0157_p0222b19║   覺知實法相故。正道即是助 菩提法，遠離
T03n0157_p0222b20║   一 切諸邪道故。聖諦即是助 菩提法，斷滅
T03n0157_p0222b21║   一 切諸煩惱故。四辯即是助 菩提法，得斷
T03n0157_p0222b22║   眾生諸疑惑故。緣念即是助 菩提法，不從
T03n0157_p0222b23║   他聞得智慧故。善友即是助 菩提法，一 切
T03n0157_p0222b24║   功 德特成就故。發心即是助 菩提法，成就
T03n0157_p0222b25║   不誑諸眾生故。用意即是助 菩提法，出一 切
T03n0157_p0222b26║   法故。專心即是助 菩提法，增益善法故。思
T03n0157_p0222b27║   惟善法即是助 菩提法，隨所聞法得成就
T03n0157_p0222b28║   故。攝取即是助 菩提法，成就教化諸眾生
T03n0157_p0222b29║   故。護持正法即是助 菩提法，令三寶種不斷
T03n0157_p0222c01║   絕故。善願即是助 菩提法，成就嚴淨佛世
T03n0157_p0222c02║   界故。方便 即是助 菩提法，速得成就一 切
T03n0157_p0222c03║   智故。善男子！是名菩薩摩訶薩助 菩提法
T03n0157_p0222c04║   清淨門經。』　「善男子！爾時，寶藏如來四顧遍
T03n0157_p0222c05║   觀菩薩大眾，告大悲言：『大悲！云 何 菩薩以
T03n0157_p0222c06║   無所畏莊嚴瓔珞具 足於忍？善男子！若菩薩
T03n0157_p0222c07║   見第一 義，得無癡精進，不著三界。若不
T03n0157_p0222c08║   著三界，是謂三昧無畏沙門之 法，如空中
T03n0157_p0222c09║   動 手悉無所著，又觀諸法不見相貌。大
T03n0157_p0222c10║   悲！是名菩薩摩訶薩以 無所畏莊嚴瓔珞。
T03n0157_p0222c11║   善男子！云 何 菩薩具 足於忍？如是菩薩住
T03n0157_p0222c12║   於法時，不見諸法如微塵相貌，逆順觀行
T03n0157_p0222c13║   於諸法中解無果報，於所習慈了 無有我，
T03n0157_p0222c14║   於所習悲了 無眾生，於所習喜了 無有命，
T03n0157_p0222c15║   於所習捨了 無有人。雖行布施，不見施
T03n0157_p0222c16║   物。雖行持戒，不見淨心。雖行忍辱，不見
T03n0157_p0222c17║   眾生。雖行精進，無離欲心。雖行禪定，無
T03n0157_p0222c18║   除惡心。雖行智慧，心無所行。雖行念處，
T03n0157_p0222c19║   不見思惟。雖行正勤 ，不見心之 生滅。雖
T03n0157_p0222c20║   行如意足，不見無量心。雖行於信 ，不見
T03n0157_p0222c21║   無障礙心。雖行於念，不見心得自在。雖
T03n0157_p0222c22║   行於定，不見入 定心。雖行於慧，不見慧
T03n0157_p0222c23║   根。雖行諸力 ，無所破壞。雖行諸覺，心無
T03n0157_p0222c24║   分別 。雖行正道，不見諸法。雖行定業，不
T03n0157_p0222c25║   見心之 寂靜。雖行慧業，不見心之 所行。
T03n0157_p0222c26║   雖行聖諦，不見通達法相。雖修 念佛，不
T03n0157_p0222c27║   見無量行心。雖修 念法，心等法界。雖修
T03n0157_p0222c28║   念僧 ，心無所住 ，教化眾生心得清淨。雖
T03n0157_p0222c29║   持正法，於諸法界心不分別 。雖修 淨土，
T03n0157_p0223a01║   其心平等猶如虛空。雖修 相好，心無諸相。
T03n0157_p0223a02║   雖得忍辱，心無所有。雖住 不退，常自不
T03n0157_p0223a03║   見退與不退。雖行道場，解了 三界無有
T03n0157_p0223a04║   異相。雖壞諸魔，乃是利 益無量眾生。雖行
T03n0157_p0223a05║   菩提，觀諸法空，無菩提心。雖轉法輪，於
T03n0157_p0223a06║   一 切法無轉無還。雖復示現大般涅槃，於
T03n0157_p0223a07║   生死中，心等無異。是名菩薩具 足於忍。』」　說
T03n0157_p0223a08║   是法時，有六 十四億 菩薩摩訶薩從十方
T03n0157_p0223a09║   來，至耆闍崛山釋迦牟尼佛所，聽此本緣
T03n0157_p0223a10║   三昧助 菩提法清淨門經，聞是法已，得無生
T03n0157_p0223a11║   忍。　爾時，釋迦牟尼佛告諸大眾：「汝今當知，
T03n0157_p0223a12║   寶藏如來於往古世 ，說是法時，有四十八
T03n0157_p0223a13║   恒河沙等菩薩摩訶薩得無生忍，四天下微
T03n0157_p0223a14║   塵數等菩薩摩訶薩住 不退轉地，一 恒河沙
T03n0157_p0223a15║   等菩薩摩訶薩，得此本緣三昧助 菩提法清
T03n0157_p0223a16║   淨門經。善男子！爾時，大悲菩薩聞是法已，
T03n0157_p0223a17║   心生歡喜即得變身，其狀猶如年二 十人，
T03n0157_p0223a18║   追隨如來猶影隨形。善男子！爾時，轉輪聖
T03n0157_p0223a19║   王及其千子，八 萬四千小王，九十二 億 人悉
T03n0157_p0223a20║   共出家，奉持禁戒修 學多聞，忍辱三昧，勤
T03n0157_p0223a21║   行精進。　「善男子！爾時，大悲菩薩摩訶薩漸漸
T03n0157_p0223a22║   從佛諮受聲聞所有八 萬四千法聚，緣覺所
T03n0157_p0223a23║   有九萬法聚，受持諷誦，悉令通利 。大乘法藏
T03n0157_p0223a24║   身念處中十萬法聚，受念處中十萬法聚，心
T03n0157_p0223a25║   念處中十萬法聚，法念處中十萬法聚，悉皆
T03n0157_p0223a26║   受持讀誦通利 。十八 界中十萬法聚，十二 入
T03n0157_p0223a27║   中十萬法聚，斷除貪欲十萬法聚，斷除瞋恚
T03n0157_p0223a28║   十萬法聚，斷除愚癡十萬法聚，三昧解脫十
T03n0157_p0223a29║   萬法聚，諸力 無畏不共之 法十萬法聚，如是
T03n0157_p0223b01║   等十億 法聚，皆悉受持讀誦通利 。　「善男子！其
T03n0157_p0223b02║   後彼佛入 般涅槃，爾時，大悲菩薩摩訶薩以
T03n0157_p0223b03║   無量無邊種種諸華、末香、塗香、寶幢、幡蓋、珍
T03n0157_p0223b04║   寶、妓樂，而以 供 養，以 種種香積以 為[卄/積]，
T03n0157_p0223b05║   闍維其身收取舍利 ，起七寶塔高五 由旬，
T03n0157_p0223b06║   縱廣正等滿一 由旬。於七日中，復以 種種無
T03n0157_p0223b07║   量無邊華香、妓樂、寶幢、幡蓋，而供 養之 。爾
T03n0157_p0223b08║   時，復令無量無邊眾生安止住 於三乘法中。
T03n0157_p0223b09║   「善男子！大悲菩薩過七日已，與八 萬四千
T03n0157_p0223b10║   人俱 共出家，剃 除鬚髮，著染袈裟，於寶
T03n0157_p0223b11║   藏佛般涅槃後，隨順等心，熾然正法，滿十
T03n0157_p0223b12║   千歲，復令無量無邊阿僧 祇眾生，安止住
T03n0157_p0223b13║   於三乘法中，及三歸依、五 戒、八 齋、沙彌十戒，
T03n0157_p0223b14║   次第具 足大僧 淨行。復更勸 化無量百千萬
T03n0157_p0223b15║   億 眾生，安止住 於神通方便 四無量行，令
T03n0157_p0223b16║   觀五 陰猶如怨賊，觀於諸入 如空聚落，
T03n0157_p0223b17║   觀有為法從因緣生，勸 化眾生令得知
T03n0157_p0223b18║   見，觀一 切法如鏡中像 ，如熱時炎，如水中
T03n0157_p0223b19║   月，於諸法中皆知無我、無生、無滅，第一 寂
T03n0157_p0223b20║   靜微妙涅槃。復令無量無邊眾生，安止住 於
T03n0157_p0223b21║   八 聖道中，作如是等大利 益已，即便 命終。
T03n0157_p0223b22║   尋時復有無量無邊百千諸人，以 種種供 養，
T03n0157_p0223b23║   供 養大悲比丘舍利 ，其所供 養悉如轉輪
T03n0157_p0223b24║   聖王之 法，如是大眾種種供 養大悲舍利 ，亦
T03n0157_p0223b25║   復如是。大悲比丘命終之 日，寶藏如來所有
T03n0157_p0223b26║   正法，即於其日滅盡無餘，彼諸菩薩以 本
T03n0157_p0223b27║   願故，生諸佛土，或生兜 術人中、龍中，或夜
T03n0157_p0223b28║   叉中、或阿修 羅，生於種種畜生之 中。　「善男子！
T03n0157_p0223b29║   大悲比丘命終之 後，以 本願故，南方去此十
T03n0157_p0223c01║   千佛土，有佛世 界名曰歡喜，彼中人民壽
T03n0157_p0223c02║   八 十歲，集聚一 切諸不善根，憙為殺害，安
T03n0157_p0223c03║   住 諸惡，於諸眾生無慈悲心，不孝父母，
T03n0157_p0223c04║   乃至不畏未來之 世 。大悲比丘以 本願故，
T03n0157_p0223c05║   生彼世 界旃陀羅家，所受身體長大端正，力
T03n0157_p0223c06║   勢 剛 強威猛勇 健 ，專念問答辯才捷疾，如是
T03n0157_p0223c07║   諸事 悉勝於人，以 強力 勢 逼捉諸人，作如
T03n0157_p0223c08║   是言：『汝今若能受不盜戒，乃至遠離種種邪
T03n0157_p0223c09║   見，行正見者，當施汝命，給汝所須資產之
T03n0157_p0223c10║   物，令無所乏 。若不受者，我今要當斷汝命
T03n0157_p0223c11║   根，然後乃去。』爾時，諸人長跪叉手，作如是
T03n0157_p0223c12║   言：『仁者！今已為我調御，如仁所勅 ，我今授
T03n0157_p0223c13║   持，盡其壽命不復偷 盜，乃至正見亦復如
T03n0157_p0223c14║   是。』　「爾時，強力 旃陀羅往至王所或大臣所，
T03n0157_p0223c15║   作如是言：『我今困乏 資產之 具 ，所謂飲食、
T03n0157_p0223c16║   醫藥、衣服、臥具 、香華、金銀、錢貨、真珠、琉璃、珂
T03n0157_p0223c17║   貝、璧玉、珊瑚、虎珀、真寶、偽寶。若我得此種種
T03n0157_p0223c18║   物已，持施眾生。』爾時，國王大臣即與種種
T03n0157_p0223c19║   所須之 物，令其充 足。時旃陀羅因其施故，
T03n0157_p0223c20║   安止此王及其大臣住 九善中。爾時，人民
T03n0157_p0223c21║   增益壽命滿五 百歲，其王命終，諸大臣等以
T03n0157_p0223c22║   旃陀羅紹繼王位 ，因為作字號功 德力 。　「善
T03n0157_p0223c23║   男子！爾時，功 德力 王不久 王一 國土，復以
T03n0157_p0223c24║   力 故王二 國土，如是不久 乃至得作轉輪
T03n0157_p0223c25║   聖王王閻浮提，然後教化一 切眾生，安止
T03n0157_p0223c26║   令住 不殺生戒，乃至正見亦復如是，隨諸
T03n0157_p0223c27║   眾生心所志樂，勸 化令住 於三乘中。爾時，
T03n0157_p0223c28║   功 德力 王教化閻浮提內無量眾生於十善
T03n0157_p0223c29║   道及三乘中已，於閻浮提內大聲唱言：『若
T03n0157_p0224a01║   有乞求欲須食飲，乃至欲得種種珍寶，悉
T03n0157_p0224a02║   來至此，我當給施。』是時，閻浮提內一 切乞
T03n0157_p0224a03║   士，聞是唱已悉來集會。時功 德力 王種種
T03n0157_p0224a04║   隨意給施所須，皆令滿足。爾時，有一 尼乾
T03n0157_p0224a05║   子名曰灰音，往至王所而作是言：『王今所
T03n0157_p0224a06║   作種種大施，以 求無上正真之 道，我今所須
T03n0157_p0224a07║   王當與我，令得滿足，王於來世 當熾然
T03n0157_p0224a08║   法燈。』時王問言：『卿何 所須？』彼人答言：『我誦
T03n0157_p0224a09║   持呪術，欲得與彼阿修 羅鬪，怖其破壞自
T03n0157_p0224a10║   得勝利 ，是故白王如是事 耳。所可須者，
T03n0157_p0224a11║   未死之 人皮之 與眼。』　「爾時，大王聞是語已，
T03n0157_p0224a12║   如是思惟：『我今得是無量勢 力 轉輪聖王
T03n0157_p0224a13║   已，得安止無量眾生住 於十善及三乘中，
T03n0157_p0224a14║   復作無量無邊大施，此善知識欲令我以
T03n0157_p0224a15║   不堅牢身貿堅牢身。』爾時，大王便 作是言：
T03n0157_p0224a16║   『汝今可生歡喜之 心，我今以 此凡夫肉眼
T03n0157_p0224a17║   布施於汝。以 是緣故，令我來世 得清淨慧
T03n0157_p0224a18║   眼。以 歡喜心剝皮施汝，復以 是緣，令我
T03n0157_p0224a19║   成阿耨多羅三藐三菩提已，得金色身。』善男
T03n0157_p0224a20║   子！爾時，功 德力 王以 其右手挑取二 目施
T03n0157_p0224a21║   尼乾子，血流污面而作是言：『諸天龍神、乾闥
T03n0157_p0224a22║   婆、阿修 羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽 、人非人
T03n0157_p0224a23║   等，若在虛空，若在地者，悉聽我言。我今
T03n0157_p0224a24║   所施皆為無上菩提之 道白淨涅槃，度諸眾
T03n0157_p0224a25║   生於四流水，令得安止住 於涅槃。』復作是
T03n0157_p0224a26║   言：『若我必定成阿耨多羅三藐三菩提者，
T03n0157_p0224a27║   雖作是事 ，所有命根不應斷壞，不失正
T03n0157_p0224a28║   命，不應生悔，令尼乾子所作呪術便 得
T03n0157_p0224a29║   成就。』復作是言：『汝今可來剝取我皮。』善男
T03n0157_p0224b01║   子！時尼乾子即持利 刀 ，剝取王皮，却後
T03n0157_p0224b02║   七日所作呪術悉得成就。爾時，大王於七日
T03n0157_p0224b03║   中，其命未終，不失正念，雖受是苦乃至一
T03n0157_p0224b04║   念不生悔心。　「善男子！汝今當知，爾時大悲
T03n0157_p0224b05║   菩薩者豈異人乎？莫作是觀，則 我身是。於
T03n0157_p0224b06║   過去世 寶藏佛所，初 發阿耨多羅三藐三菩
T03n0157_p0224b07║   提心，初 發心已，勸 化無量無邊眾生於阿耨
T03n0157_p0224b08║   多羅三藐三菩提。　「善男子！是我最初 勇 健 精
T03n0157_p0224b09║   進，爾時我以 本願力 故，命終生於歡樂世
T03n0157_p0224b10║   界旃陀羅家，是我第二 勇 健 精進。我生旃
T03n0157_p0224b11║   陀羅家，教化眾生於善法中，以 自力 勢 乃
T03n0157_p0224b12║   至得作轉輪聖王，滅閻浮提鬪諍穢濁，令
T03n0157_p0224b13║   得寂靜增長壽命，是我初 始捨於身皮及
T03n0157_p0224b14║   以 眼目。善男子！我以 願故，於彼命終，復還
T03n0157_p0224b15║   來生歡喜世 界旃陀羅家，乃至得作轉輪
T03n0157_p0224b16║   聖王，以 大勢 力 ，安止眾生於善法中，於彼
T03n0157_p0224b17║   世 界，復得除滅怨賊、鬪諍、穢濁之 事 ，令諸
T03n0157_p0224b18║   眾生增益壽命，我於爾時始捨舌耳。於彼
T03n0157_p0224b19║   三千大千世 界一 一 天下，作如是等大利 益
T03n0157_p0224b20║   已，以 願力 故，精進堅牢如是次第。復於
T03n0157_p0224b21║   如是一 恒河沙等五 濁惡世 作大利 益，安
T03n0157_p0224b22║   止眾生住 於善法及三乘中，滅除怨賊、鬪諍、
T03n0157_p0224b23║   穢濁。　「善男子！其餘他方清淨世 界，所有諸佛
T03n0157_p0224b24║   本行阿耨多羅三藐三菩提時，不說他過，
T03n0157_p0224b25║   不為他人說麤惡言，不以 力 勢 示現恐
T03n0157_p0224b26║   怖，不勸 眾生於聲聞乘、辟支佛乘，是故諸佛
T03n0157_p0224b27║   具 滿成就阿耨多羅三藐三菩提已，得此清
T03n0157_p0224b28║   淨妙好世 界，無諸罪名，無有受戒，耳終不
T03n0157_p0224b29║   聞麤惡之 言，無不善聲常聞法聲，離於
T03n0157_p0224c01║   一 切不適意聲，於諸眾生而得自在，無有
T03n0157_p0224c02║   聲聞辟支佛名。　「善男子！我於恒河沙等大劫 ，
T03n0157_p0224c03║   如恒河沙等無佛國土五 濁之 世 ，以 麤惡言
T03n0157_p0224c04║   斷命因緣恐怖眾生，然後勸 令安住 善法及
T03n0157_p0224c05║   三乘中，是餘業故，令得如是弊惡世 界，以
T03n0157_p0224c06║   不善音唱滿世 界，是故今得不善眾生充
T03n0157_p0224c07║   滿世 界，說三乘法，如我本願取佛世 界調
T03n0157_p0224c08║   伏眾生，其事 如是。我已如說精勤 修 集行
T03n0157_p0224c09║   菩提道，是故今得種子相似 佛之 世 界，如我
T03n0157_p0224c10║   本願今得如是。　「善男子！今我略說往昔所
T03n0157_p0224c11║   行檀波羅蜜。我行檀波羅蜜時，過去諸菩薩
T03n0157_p0224c12║   行菩薩道時，亦無有能行如是行，未來
T03n0157_p0224c13║   之 世 行菩薩道，亦無有能行如是行。我
T03n0157_p0224c14║   為菩薩行檀波羅蜜時，唯除過去八 善丈
T03n0157_p0224c15║   夫：第一 菩薩名曰一 地得，在此南方一 切過
T03n0157_p0224c16║   患國，成阿耨多羅三藐三菩提，號破煩惱光
T03n0157_p0224c17║   明如來．應．正遍知．明行足．善逝．世 間解．無上
T03n0157_p0224c18║   士．調御丈 夫．天人師．佛．世 尊，人壽百歲，於中
T03n0157_p0224c19║   說法，七日之 後入 般涅槃。第二 菩薩名精進
T03n0157_p0224c20║   清淨，在此東方炎熾國土，成阿耨多羅三
T03n0157_p0224c21║   藐三菩提，號曰功 德如來．應．正遍知．明行足．
T03n0157_p0224c22║   善逝．世 間解．無上士．調御丈 夫．天人師．佛．世
T03n0157_p0224c23║   尊，人壽百歲，於中說法，作佛事 已，彼佛過
T03n0157_p0224c24║   一 恒河沙等大劫 已，入 無上涅槃，其佛舍利
T03n0157_p0224c25║   乃至今日，在無佛國作於佛事 ，如我無異。
T03n0157_p0224c26║   第三菩薩名堅固華，於諸三昧勤 行精進，
T03n0157_p0224c27║   以 大力 勢 行於布施，於當來世 過十恒河
T03n0157_p0224c28║   沙等大劫 ，在此北方歡樂世 界，成阿耨多羅
T03n0157_p0224c29║   三藐三菩提，號斷愛王如來．應．正遍知．明行
T03n0157_p0225a01║   足．善逝．世 間解．無上士．調御丈 夫．天人師．佛．世
T03n0157_p0225a02║   尊。第四菩薩名曰慧熾攝取歡喜，過一 大
T03n0157_p0225a03║   劫 在此西方可畏世 界，人壽百歲，於中成
T03n0157_p0225a04║   阿耨多羅三藐三菩提，號日藏光 明無垢尊
T03n0157_p0225a05║   王如來．應．正遍知．明行足．善逝．世 間解．無上士．
T03n0157_p0225a06║   調御丈 夫．天人師．佛．世 尊。於今我前 ，有二 菩
T03n0157_p0225a07║   薩，一 名日光 ，二 名喜臂，未來之 世 過於無
T03n0157_p0225a08║   量無邊大劫 ，在此上方灰霧國土，劫 名大
T03n0157_p0225a09║   亂 ，五 濁惡世 ，多諸煩惱，人壽五 十歲，日光 菩
T03n0157_p0225a10║   薩以 本願故，於中成阿耨多羅三藐三菩
T03n0157_p0225a11║   提，號不思議日光 明如來．應．正遍知．明行足．
T03n0157_p0225a12║   善逝．世 間解．無上士．調御丈 夫．天人師．佛．世
T03n0157_p0225a13║   尊，滿十歲中，具 足佛事 而般涅槃，即涅槃日
T03n0157_p0225a14║   正法亦滅，其後十歲，空過無佛，人壽轉減，至
T03n0157_p0225a15║   三十歲，喜臂菩薩以 本願故，於中得成阿
T03n0157_p0225a16║   耨多羅三藐三菩提，號勝日光 明如來．應．正
T03n0157_p0225a17║   遍知．明行足．善逝．世 間解．無上士．調御丈 夫．天
T03n0157_p0225a18║   人師．佛．世 尊，彼佛世 尊亦十歲中，具 足佛事
T03n0157_p0225a19║   而般涅槃，般涅槃已，以 本願故，正法住 世
T03n0157_p0225a20║   滿七十歲。時二 菩薩在於我前 ，始得授阿
T03n0157_p0225a21║   耨多羅三藐三菩提記，以 聞記故，心生歡
T03n0157_p0225a22║   喜，頭面敬禮。以 歡喜故，上昇虛空高七多
T03n0157_p0225a23║   羅樹，叉手向佛異口同音，而說偈言：
T03n0157_p0225a24║   「『如來光 明，　　殊於日月，
T03n0157_p0225a25║   　　能於惡世 ，　　演大智慧。
T03n0157_p0225a26║   　　調御自淨，　　無有垢穢，
T03n0157_p0225a27║   　　以 妙論議，　　摧伏外道。
T03n0157_p0225a28║   　　我無量劫 ，　　修 無相定，
T03n0157_p0225a29║   　　以 求無上，　　勝妙菩提。
T03n0157_p0225b01║   　　供 養諸佛，　　數如恒沙，
T03n0157_p0225b02║   　　而過去佛，　　不授我記。
T03n0157_p0225b03║   　　世 尊離欲，　　心得解脫，
T03n0157_p0225b04║   　　於黑闇世 ，　　善為佛事 。
T03n0157_p0225b05║   　　為諸失道，　　眾生說法，
T03n0157_p0225b06║   　　悉令得出，　　生死漂流。
T03n0157_p0225b07║   　　我今所願，　　於此自在，
T03n0157_p0225b08║   　　清淨佛法，　　出家修 道。
T03n0157_p0225b09║   　　解脫淨戒，　　如說而行，
T03n0157_p0225b10║   　　定心觀佛，　　如影隨行。
T03n0157_p0225b11║   　　不為利 養，　　但 求正法，
T03n0157_p0225b12║   　　得聞法已，　　服甘露味。
T03n0157_p0225b13║   　　是故世 尊，　　與我授記，
T03n0157_p0225b14║   　　於未來世 ，　　得無上道。』
T03n0157_p0225b15║   「善男子！其餘二 人故未發心。已發心者，一
T03n0157_p0225b16║   名日光 ，二 名喜臂。先有四人，一 名地得，二
T03n0157_p0225b17║   名精進淨，三名堅固華，四名慧熾攝取歡
T03n0157_p0225b18║   喜，合有八 人，是六 菩薩，我初 勸 其令發阿
T03n0157_p0225b19║   耨多羅三藐三菩提心。　「善男子！汝今諦聽，往
T03n0157_p0225b20║   昔因緣。過去無量阿僧 祇劫 ，爾時，此界名無
T03n0157_p0225b21║   垢須彌，人壽百歲，有佛出世 ，號香蓮華，般
T03n0157_p0225b22║   涅槃後，像 法之 中，我於爾時作大強力 轉輪
T03n0157_p0225b23║   聖王，號難沮壞。王閻浮提，千子具 足，我悉
T03n0157_p0225b24║   勸 化令發阿耨多羅三藐三菩提心，其後尋
T03n0157_p0225b25║   於香蓮華佛像 法之 中，出家修 道，熾然增
T03n0157_p0225b26║   益佛之 遺法，唯除六 子，不肯出家發菩提
T03n0157_p0225b27║   心。我於爾時數數告言：『卿等！今者欲何 所
T03n0157_p0225b28║   求？何 以 不發無上道心出家修 道？』是時六
T03n0157_p0225b29║   子作如是言：『不應出家。所以 者何 ？若於
T03n0157_p0225c01║   末世 像 法出家，不能成就護持戒聚，離
T03n0157_p0225c02║   聖七財，以 不護戒，沒於生死污泥之 中，墮
T03n0157_p0225c03║   三惡道，不能得生天上人中。以 是因緣，
T03n0157_p0225c04║   我等不能出家修 道。』　「善男子！我復重問：『卿
T03n0157_p0225c05║   等何 以 不發無上道心？』六 子答言：『若能與
T03n0157_p0225c06║   我閻浮提者，然後我當發阿耨多羅三藐
T03n0157_p0225c07║   三菩提心。』　「善男子！我聞是已，心生歡喜，作
T03n0157_p0225c08║   是思惟：『我今已化閻浮提人，安置三歸、受
T03n0157_p0225c09║   八 戒齋、住 於三乘，我今當分此閻浮提以
T03n0157_p0225c10║   為六 分與此六 子，令其得發無上道心，然
T03n0157_p0225c11║   後我當出家修 道。』思惟是已，如其所念，分
T03n0157_p0225c12║   閻浮提即為六 分，賜與諸子，尋便 出家。爾
T03n0157_p0225c13║   時六 王，各相違戾，不相承順，互 相抄掠、攻伐 、
T03n0157_p0225c14║   鬪諍、縛束、枷鎖。爾時，一 切閻浮提內苗稼不
T03n0157_p0225c15║   登，人民飢餓，水雨不時，諸樹枯悴，不生華
T03n0157_p0225c16║   實，藥草不生，人民、禽獸及諸飛鳥，悉皆飢餓，
T03n0157_p0225c17║   其身熾然猶如火聚。我於爾時，復自思惟：
T03n0157_p0225c18║   『我今應當自捨己身肌體血肉，以 施眾生
T03n0157_p0225c19║   令其飽滿。』作是念已，從其所住 阿蘭若處，
T03n0157_p0225c20║   至於人間，中路有山，名水愛護，住 是山上，
T03n0157_p0225c21║   復作是願，而說偈言：
T03n0157_p0225c22║   「『如我自捨，　　所有身命，
T03n0157_p0225c23║   　　為大悲心，　　不求果報，
T03n0157_p0225c24║   　　但 為利 益，　　諸天及人，
T03n0157_p0225c25║   　　願作肉山，　　給施眾生。
T03n0157_p0225c26║   　　我今所捨，　　妙色端嚴，
T03n0157_p0225c27║   　　不求帝釋，　　天魔梵王，
T03n0157_p0225c28║   　　但 為利 益，　　未來人天，
T03n0157_p0225c29║   　　以 此血肉，　　施諸眾生，
T03n0157_p0226a01║   　　諸天龍神，　　人及非人。
T03n0157_p0226a02║   　　住 山林者，　　今聽我言，
T03n0157_p0226a03║   　　為諸眾生，　　我起大悲，
T03n0157_p0226a04║   　　自以 血肉，　　而給施之 。』
T03n0157_p0226a05║   「善男子！我於爾時作是願已，諸天搔嬈，大
T03n0157_p0226a06║   地、諸山、須彌、大海皆六 種動 ，人天大眾發聲
T03n0157_p0226a07║   悲號。爾時，我於水愛護山，自投其身，以 願
T03n0157_p0226a08║   力 故，即成肉山，高一 由旬，縱廣正等亦一 由
T03n0157_p0226a09║   旬。是時，人民、飛鳥、禽獸，始於是時噉肉飲
T03n0157_p0226a10║   血。以 本願故，於夜中分，增益廣大其身，
T03n0157_p0226a11║   乃至高千由旬，縱廣正等亦千由旬，其邊自
T03n0157_p0226a12║   然而生人頭、髮毛、眼耳、鼻口、脣舌，具 足而有。
T03n0157_p0226a13║   彼諸頭中，各各有聲而唱是言：『諸眾生等，各
T03n0157_p0226a14║   各自恣隨意取用，飲血、噉肉，取頭目耳鼻、
T03n0157_p0226a15║   脣舌齒等，皆令滿足，然後悉發阿耨多羅三
T03n0157_p0226a16║   藐三菩提心，或發聲聞辟支佛心。卿等！當知
T03n0157_p0226a17║   如是之 物悉不可盡，食之 易消，不夭壽
T03n0157_p0226a18║   命。』　「有明智者，食肉飲血，取其頭目耳鼻舌
T03n0157_p0226a19║   者，或發聲聞辟支佛乘，或發阿耨多羅三藐
T03n0157_p0226a20║   三菩提心，或求天上人中富樂。以 本願故，
T03n0157_p0226a21║   身無損減，乃至萬歲，閻浮提內人及鬼神、飛
T03n0157_p0226a22║   鳥、禽獸，皆悉充 足。於萬歲中所施目如一
T03n0157_p0226a23║   恒河沙，所施血如四大海水，所捨肉如千
T03n0157_p0226a24║   須彌山，所捨舌如大鐵圍山，所捨耳如純
T03n0157_p0226a25║   陀羅山，所捨鼻如毘富羅山，所捨齒如耆
T03n0157_p0226a26║   闍崛山，所捨身皮，猶如三千大千世 界所有
T03n0157_p0226a27║   地等。　「善男子！汝今當知，我於往昔萬歲之
T03n0157_p0226a28║   中，所捨無量無邊阿僧 祇身，一 壽命中，自以
T03n0157_p0226a29║   血肉給施如是無量無邊阿僧 祇眾生，悉
T03n0157_p0226b01║   令飽足，乃至一 念不生悔心。我於爾時復
T03n0157_p0226b02║   作是言：『若我必定成阿耨多羅三藐三菩提，
T03n0157_p0226b03║   所願成就得己利 者，我今於此一 閻浮提
T03n0157_p0226b04║   萬歲之 中，自以 血肉給施一 切無量眾生，
T03n0157_p0226b05║   如是一 恒河沙等萬歲，遍滿於此無垢須彌
T03n0157_p0226b06║   三千大千世 界，作血肉山，一 一 天下於萬
T03n0157_p0226b07║   歲中，自以 血肉頭目耳等，給施眾生，所謂
T03n0157_p0226b08║   天龍、鬼神、人及非人、一 切畜生，若在虛空及
T03n0157_p0226b09║   因地者，乃至餓鬼悉令滿足，然後勸 化安
T03n0157_p0226b10║   置住 於三乘法中。若遍於此一 佛世 界，滿
T03n0157_p0226b11║   足眾生已，復至十方如一 恒河沙等五 濁惡
T03n0157_p0226b12║   世 ，復給血肉頭目耳等，給施眾生悉令充
T03n0157_p0226b13║   足。如是如一 恒河沙等大劫 之 中為眾生
T03n0157_p0226b14║   故，自捨身命以 施眾生。若我所願不成，不
T03n0157_p0226b15║   得己利 者，即便 欺誑十方世 界無量無邊
T03n0157_p0226b16║   諸佛世 尊，為諸眾生轉法輪者，必定不成
T03n0157_p0226b17║   阿耨多羅三藐三菩提，住 於生死，畢竟不
T03n0157_p0226b18║   聞佛聲、法聲、比丘僧 聲、波羅蜜聲、力 無畏聲、
T03n0157_p0226b19║   乃至一 切諸善根聲。若我不能成就捨身
T03n0157_p0226b20║   布施，充 足諸眾生者，常墮阿鼻地獄。』　「善男
T03n0157_p0226b21║   子！我於往昔，如是所願皆悉成就，於一 一
T03n0157_p0226b22║   天下捨身血肉，給施眾生悉令飽滿。如是
T03n0157_p0226b23║   次第遍滿十方如恒河沙等諸佛世 界，捨身
T03n0157_p0226b24║   血肉給施眾生悉令滿足。　「善男子！汝今當
T03n0157_p0226b25║   知，我於爾時為檀波羅蜜捨身布施，如是
T03n0157_p0226b26║   次第施於眼目，其聚滿此閻浮提內，高至
T03n0157_p0226b27║   忉利 天。善男子！是名如來略說捨身檀波羅
T03n0157_p0226b28║   蜜。　「復次，善男子！如是復過無量無邊阿僧 祇
T03n0157_p0226b29║   劫 ，爾時此界轉名月電，亦五 濁世 。我於爾
T03n0157_p0226c01║   時作轉輪聖王，王閻浮提，號燈光 明，亦
T03n0157_p0226c02║   教無量無邊阿僧 祇人，安止住 於諸善法中，
T03n0157_p0226c03║   亦如上說。作是事 已，遊在園林，觀看土
T03n0157_p0226c04║   地，見有一 人身被束縛，我即問言：『此何 所
T03n0157_p0226c05║   犯？』大臣白言：『諸有田作所得穀麥，應為六
T03n0157_p0226c06║   分，一 分入 官。是人不順王法，不肯輸送，是
T03n0157_p0226c07║   故被縛。』我於爾時即勅 令放，從今已後，不
T03n0157_p0226c08║   須強取。大臣答言：『是人民中，乃至無有一
T03n0157_p0226c09║   人生歡喜心，以 義送之 。今諸王子、後宮眷
T03n0157_p0226c10║   屬、貴人婇女，諸所資用飲食之 具 ，一 切皆從
T03n0157_p0226c11║   他邊強取，無有一 人清淨心與。』　「我聞是已，
T03n0157_p0226c12║   心大憂愁，即自思惟：『此閻浮提當持與誰？』
T03n0157_p0226c13║   爾時，我有五 百諸子，先已令發無上道心。
T03n0157_p0226c14║   『當分此地為五 百分等與諸子，我當出家
T03n0157_p0226c15║   至阿蘭若處，修 諸仙 法，學梵淨行。』思惟
T03n0157_p0226c16║   是已，尋分此地為五 百分，等與諸子，即
T03n0157_p0226c17║   便 出家，至南海邊欝頭摩樹大林之 中，食諸
T03n0157_p0226c18║   果子漸漸修 學，得五 神通。　「善男子！時閻浮
T03n0157_p0226c19║   提有五 百商人，入 於大海欲採珍寶。有一
T03n0157_p0226c20║   商主 名曰滿月，此人先世 福德緣故，得如
T03n0157_p0226c21║   所願至於寶渚，多取種種諸珍寶已，即欲
T03n0157_p0226c22║   發引還閻浮提。爾時海神高聲涕哭，多有
T03n0157_p0226c23║   諸龍心懷瞋恚欲害商人。有一 龍王名曰
T03n0157_p0226c24║   馬堅，是大菩薩，以 本願故生於龍中，起發
T03n0157_p0226c25║   悲心，救護諸商，令得安隱過於大海至
T03n0157_p0226c26║   彼岸邊，龍王然後還本住 處。爾時復有大惡
T03n0157_p0226c27║   羅剎，隨逐商人，如影隨形，欲為虐害，是惡
T03n0157_p0226c28║   羅剎即於其日放大惡風。時諸商人迷悶失
T03n0157_p0226c29║   道，生大怖畏，失聲號哭，稱喚諸天摩醯首
T03n0157_p0227a01║   羅、水神、地神、火神、風神，復稱父母、妻子、眷屬，
T03n0157_p0227a02║   願救濟我。善男子！我於爾時以 淨天耳聞
T03n0157_p0227a03║   其音聲，尋往其所，以 柔軟音而慰撫之 ：
T03n0157_p0227a04║   『莫生怖畏，當示汝道，令汝安隱還閻浮
T03n0157_p0227a05║   提。』善男子！我於爾時白疊縛臂，以 油灌
T03n0157_p0227a06║   之 ，然以 為炬，發真實言：『我先以 於欝頭摩
T03n0157_p0227a07║   林三十年中，專精修 行四無量心，為諸眾
T03n0157_p0227a08║   生食噉果子，勸 化八 萬四千諸龍、夜叉、神
T03n0157_p0227a09║   等，不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。以 是
T03n0157_p0227a10║   善根因緣，今然此臂為示道故，令是諸商
T03n0157_p0227a11║   安隱得還閻浮提中。』然臂乃至七日七夜，
T03n0157_p0227a12║   此諸商人尋便 安隱還閻浮提。　「善男子！我於
T03n0157_p0227a13║   爾時復作善願：『若閻浮提無諸珍寶，若我
T03n0157_p0227a14║   必成阿耨多羅三藐三菩提，得己利 者，當
T03n0157_p0227a15║   作商主 ，於一 一 天下，七返雨寶。復入 大
T03n0157_p0227a16║   海取如意珠，於一 一 天下，復雨種種雜廁
T03n0157_p0227a17║   寶物。如是次第遍此世 界，乃至十方無量無
T03n0157_p0227a18║   邊阿僧 祇諸世 界中，亦復如是。』　「善男子！我於
T03n0157_p0227a19║   往昔諸所發願皆悉成就，如恒河沙等大劫
T03n0157_p0227a20║   中，常作無上薩薄之 主 ，於恒河沙等五 濁惡
T03n0157_p0227a21║   世 ，雨種種珍寶，一 日之 中，七返雨之 ，如是
T03n0157_p0227a22║   利 益無量眾生，悉令珍寶得滿足已，然後
T03n0157_p0227a23║   勸 化安止，令住 於三乘中。善男子！汝今當
T03n0157_p0227a24║   知。即是如來捨諸珍寶，為得諸相善根因
T03n0157_p0227a25║   緣。　「復次，善男子！如是復過無量無邊阿僧 祇
T03n0157_p0227a26║   劫 ，此佛世 界轉名為網，劫 名知具 足，其世
T03n0157_p0227a27║   五 濁，人民壽命滿五 萬歲。以 本願故，生閻浮
T03n0157_p0227a28║   提婆羅門家，字曰須香，讀誦外典 闡陀章
T03n0157_p0227a29║   句。爾時，眾生多著常見，互 共鬪諍，起怨賊
T03n0157_p0227b01║   想。我於爾時以 強力 勢 ，為諸眾生說五 受
T03n0157_p0227b02║   陰猶如怨家，說十二 入 如空聚落，說十二
T03n0157_p0227b03║   緣其性生滅，開示分別 阿那婆那，令其修
T03n0157_p0227b04║   學，復作是言：『仁等！今者可發無上菩提之
T03n0157_p0227b05║   心，所作善根應生迴向。』我於是時自然而
T03n0157_p0227b06║   得五 通神仙 。爾時，復有無量無邊阿僧 祇人，
T03n0157_p0227b07║   受我教故，悉得五 通。復有無量無邊眾生，
T03n0157_p0227b08║   遠離鬪諍，滅除怨憎，出家入 山，食果蓏子，
T03n0157_p0227b09║   晝夜修 集四無量心。是劫 欲盡，是諸人等
T03n0157_p0227b10║   各各分散，遊閻浮提教化眾生，令離鬪諍，
T03n0157_p0227b11║   除滅怨憎，悉使寂靜，或有水旱、暴風、惡雨，
T03n0157_p0227b12║   皆令除滅，其地柔軟，五 穀成熟，食噉滋味。
T03n0157_p0227b13║   以 劫 欲盡，眾生復為種種病苦之 所纏惱。
T03n0157_p0227b14║   「善男子！我於爾時尋復思惟：『若我不能除
T03n0157_p0227b15║   眾生病，我則 不成阿耨多羅三藐三菩提，為
T03n0157_p0227b16║   諸眾生斷除煩惱。我今當以 何 等方便 除
T03n0157_p0227b17║   眾生病？唯有聚集一 切大眾、釋天、梵天、四天
T03n0157_p0227b18║   王等，及諸天仙 、龍仙 、人仙 ，問諸醫方，合集
T03n0157_p0227b19║   諸草，種種呪術，以 療眾病。』思惟是已，即以
T03n0157_p0227b20║   神力 至釋天、梵天、四天大王，及諸天、神龍、
T03n0157_p0227b21║   人仙 所，作如是言：『有毘陀山，願諸仁等皆
T03n0157_p0227b22║   共來集。』爾時，大眾聞是言已，皆悉集聚。既集
T03n0157_p0227b23║   聚已，皆共誦持毘陀呪術，以 是力 故，能却
T03n0157_p0227b24║   一 切諸惡鬼神，擁護眾生，復修 醫方，能治
T03n0157_p0227b25║   痰癊風寒冷熱。以 是因緣，令無量無邊阿
T03n0157_p0227b26║   僧 祇人離諸苦惱。　「善男子！我於爾時復更
T03n0157_p0227b27║   作願：『若我已為此一 天下無量眾生，作智
T03n0157_p0227b28║   慧光 ，安止住 於三乘法中，閉三惡門，通天
T03n0157_p0227b29║   人路，除諸病苦，令得歡喜；復次第為無
T03n0157_p0227c01║   量無邊阿僧 祇人，作智慧光 乃至歡樂。以 是
T03n0157_p0227c02║   善根因緣果報故，令我所願皆得成就，逮
T03n0157_p0227c03║   得己利 。如我已為此一 天下無量無邊阿僧
T03n0157_p0227c04║   祇人，閉三惡道，通天人路，為諸病者請諸
T03n0157_p0227c05║   天龍、神仙 之 人，集毘羅山修 毘陀呪，令無
T03n0157_p0227c06║   量無邊阿僧 祇人，悉得離病受於快樂，如
T03n0157_p0227c07║   是遍滿此網世 界，利 益一 切在在處處無量
T03n0157_p0227c08║   眾生，安住 三乘，閉三惡道，通天人路。復
T03n0157_p0227c09║   為如是世 界病者，請諸天龍、神仙 之 人，集
T03n0157_p0227c10║   毘羅山修 毘陀呪，令此世 界無量無邊阿
T03n0157_p0227c11║   僧 祇人，悉得離病，受於快樂。如此世 界，乃
T03n0157_p0227c12║   至十方如恒河沙，五 濁惡世 亦復如是。』　「善
T03n0157_p0227c13║   男子！我於爾時在網世 界，乃至十方如恒
T03n0157_p0227c14║   河沙五 濁惡世 ，諸所作願皆得成就。善男子！
T03n0157_p0227c15║   汝今當知，即是如來為菩薩時，增益智慧，
T03n0157_p0227c16║   修 菩薩道，是名如來愛護三業善根種子。」
T03n0157_p0227c17║   悲華經卷第九